Kampanjasivuston etusivu kertoo seuraavaa:
Kampanjan avauksessa, johon oli valjastettu ilmastouskoon hurahtanut arkkipiispa Kari Mäkinenkin (ei tiettävästi mitään sukua tämän sivuston ylläpitäjälle), todettiin mm. seuraavaa:Elämäntapa- ja kulutusvalinnoilla on suuri merkitys aiheuttamiimme kasvihuonekaasupäästöihin, mutta miten päästöjä voi oikeasti pienentää? Ekopaasto kannustaa kokeilemaan, miten oma arki sujuisi elämäntapoja tarkistamalla.
Valinnoilla on väliä. Suomen hiilijalanjäljestä lähes 70 prosenttia syntyy yksityisestä kulutuksesta: liikkumisesta, ruuasta, asumisesta sekä tavaroiden ja palveluiden ostamisesta.Arkkipiispa Mäkisen mukaan
”Ekopaasto kannustaa pieniin tekoihin, jotka vahvistavat toivoa. Pienet teot ovat ihmisen kokoisia ja luovat luottamusta elämään ja huomiseen”.No niin, siirrytäänpä johdannosta Ilmastorealismin epistolaosaan eli nykytermein analyysiin. Kirkko ja ympäristökeskus haluavat siis pienentää kasvihuonekaasupäästöjä, joskaan itse perkeleen nimeä, siis hiilidioksidia, ei ole rohjettu sanoa ainakaan etusivulla. Kyllä ovat papitkin pehmenneet sitten 1970-luvun, jolloin vielä kotiseutuni kirkossa pahat asiat uskallettiin sanoa jopa tavallisen pastorin saarnassa jylisevästi ääneen r- ja s-kirjaimia sopivasti korostaen. Äitini muisteli 1930-luvulla, jolloin Suomen mittaushistorian lämpimimmät vuodet koettiin, Pohjanmaan pappien suorastaan laulaneen nuo kirjaimet saarnastuolista niin, että pärinä ja suhina jatkui pitkään kirkon kaikujen mukana. Ymmärrän, että ajat ovat vähän muuttuneet. Nyt on internet jne.
Olen jo jonkin aikaa ihmetellyt, miksi evankelisluterilainen kirkkomme on ottanut hiilidioksidin sielunvihollisen tai uuden uskon korvikkeeksi. Kysehän on vanhan kristillisen käsityksen mukaan luojan luomien kolmen atomin, yhden hiilen ja kahden hapen, muodostamasta molekyylistä, jota itse luonto työntää ilmakehään 30 - 50 kertaa enemmän verrattuna ihmiskuntaan. Kun lisäksi tiedämme tuon CO2-molekyylin olevan ravintoketjun alkupäässä - sehän on kasvien ruokaa - ja välttämätön elämän perusedellytys, tuntuu valtakirkkomme periaatteellisesti jyrkkä suhtautuminen siihen kovin kummalliselta. Vastaavaa moraalista ongelmaa ei ole Suomen ympäristökeskuksella, jonka tavoitteet ovat tietysti vihreän ideologian mukaisesti aivan muualla.
En tietenkään vastusta energian säästöä enkä turhanpäiväisen kulutuksen hillintää. Ne ovat järkeviä pyrkimyksiä niin luonnonsuojelun yleisten tavoitteiden nimissä kuin myös taloudellisesti. Tämä pätee niin makrotaloustasolla kuin yksittäisen ihmisen kukkarossa. En siis vastusta myöskään ekopaastokampanjaa. Päinvastoin toivotan sille menestystä. Mutta ainakin yhdessä mielessä toivoisin siltä rehellisyyttä.
En löytänyt mistään tietoa siitä, monellako asteella ja millä aikavälillä ekopaasto säätää ilmastoamme, mikä sen ilmiselvä tarkoitus kuitenkin on. Ehkä täytyy kysyä lisää asiasta kirkon tiedottajilta tai jopa suoraan arkkipiispa Mäkiseltä? Niinpä rustailin seuraavan kysymyksen heidän vastattavakseen: "Ekopaasto-kampanjamme selvästi tähtää jonkinlaisen ilmastokatastrofin torjuntaan. Ilmeisesti kyse on kasvihuonekaasujen rajoittamisesta ilmakehässä. Tarvitsisin paria paikallista ekopaaston aikaista hartausiltaa varten tarkan tiedon seuraaville seikoille:
- Mille tasolle ilmakehän hiilidioksidipitoisuus pitäisi rukouksissamme ja teoissamme pitkällä aikavälillä säätää?
- Mitä se tarkoittaisi Suomen tai maapallon alailmakehän lämpötilan muutoksena verrattuna nykytilaan?
- Kuinka paljon tuosta 1-2 -kysymyksen tavoitteesta Suomen evankelisluterilaisten pitäisi saavuttaa, ja mitä siitä tämän vuoden ekopaastolla aiotaan saada aikaan?
- Mihin raamatun kohtiin voin maallikkoepistolassani vedota asiassa?"